他痛苦到哭着对伊扎克喃喃：“好疼、好疼……阁下、求求你阁下……结束我的痛苦、让我解脱……”

  伊扎克很想说“不要死，就算你死了于我而言也算不上是报仇”。可他实际说出口的却是：“……你也配向我讨要解脱？”

  身体微微抽搐的孩子口中吐着血泡泡，他笑了，微微翕合的嘴唇像是在说：“也是……”

  又痛苦了一会儿，孩子才彻底咽了气。那双曾经充满了希望与憧憬的眼睛彻底黯淡了下来。

  最后的三位亲人一并逝去，伊扎克这才从家仆们的口中得知自己从未见过面的亲戚，包括自己本应有的两位哥哥、一位姐姐死在边境上后，皇室与贵族是如何薄待、甚至是嘲讽伊诺克斯家实力不行，家族成员一个个死亡全怪他们自己实力不济的。

  这些事情伊扎克的父母与祖父都没向他提起过，只因这一桩桩、一件件都令他们痛苦不已、悔恨不已，每当提起一次，就仿佛又要回到刚失去亲人的那个时候。

  现在，伊扎克能理解他父母与祖父当年的感受了。

  他甚至恨祖父没有更加严厉地对待他，告诫他，用“仪式”让他铭记自己家族所承受的痛苦与灾难。

  伊扎克成了教会中反对与皇室、与贵族共存共进的反对派的新魁首。

  加拉赫在世时，三位枢机主教之间尚能相互制衡。激进的反对派，任何事都“总之先看看情况”的保守派，以及希望神权与君权能相辅相成的少数派，以及并不关心国家局势如何，只想管好自己那一亩三分地的固守派……所有派系之间维持着微妙的平衡。

  加拉赫一死，这种平衡直接崩盘。

  梅薇思作为女性，在三位枢机主教里是地位、立场以及实力都相对最弱的一位。她无法像接近百岁、已经修炼成精的加拉赫那样制衡教会内所有的派别。

  可要是领头人换成了伊扎克……

  不用说，反对派一定会碾压教会里其他的派别，主导今后的教会。教会与皇室、与贵族的全面对抗只是时间问题。

  皇室和贵族绝对不会允许伊扎克成为教会的下一个领头人，也因此他们得到加拉赫的死讯后隐瞒了真相，并抓紧时间试图送伊扎克去见加拉赫。

  “感谢你愿意信任我，在第一时间把这些告诉我。你想好下一步要做什么了吗？伊扎——伊诺克斯主教。”

  “还是像以前那样叫我伊扎克吧。”

  神情里充斥着怠倦与烦闷，因头痛而眉心紧皱的伊扎克早已经没有了当年温和好青年的模样。

  身披滚着红色边缘、内衬也是一片鲜红的黑色主教服，他就像是一只被关进了囚笼里的猛兽。即便因为疼痛而咆哮不止，不停踱步，却依旧无法挣脱束缚，释放出自己的本性。

  碧绿的瞳孔看了叶棠一眼，又看向了地面。

  “……你很危险。”

  “嗯？身陷危险的不是你吗，伊扎克？还是说你的意思是我对于教会来说是个危险？”

  叶棠微微眯细了眼睛。

  把到了嘴边的话咽了回去，伊扎克没有对上叶棠投来的视线：“两者都是。所以——”

  “和我结婚吧。”

  第413章 卖火柴的小女孩的养母 42

  ！！！？？？

  隐匿了身形的恶魔、天使乃至死神都满头问号。

  话题怎么就忽然跳到了这儿呢？

  被求婚了的叶棠本人倒是好整以暇。

  “谢谢你，不过请容我拒绝。”

  见叶棠没有半分紧张感地朝着自己微笑，早料到自己至少会被拒绝一次的伊扎克皱眉：“——你真的明白自己处于什么状况吗？”

  “至少比伊扎克你想象得要清楚。”

  如果说伊扎克与他的一派是皇室与贵族们的眼中钉，那叶棠就是皇室与贵族们的肉中刺。

  在叶棠为甘木树、甘木果洗礼之后，甘木果就名正言顺地被收录进了《药用植物全典》之中。

  这个时代，医院基本由教会以及皇室成员开设，数量很少。并且这些医院并不是什么救死扶伤的地方。

  本质上，这时代的医院就是一个让人等死的隔离机构。

  医院里不存在科学的治疗方式，只是一股脑儿地把所有病人不分种类的集中在一起。

  好一些的医院会有修士去为其祈祷一下，洒两瓶圣水、点些熏香在医院周围。糟糕的医院满地都是病人的大小便、身上流出的脓液与咳出的痰血，各种传染病闷在室内如同养蛊一般疯狂变异进化，再交叉感染病人。

  也因此许多医院开个三、五年便因病人死光，供职者全员感染怪病、发疯、乃至集体死亡而闭院，并被封锁。

  有些医院的遗迹哪怕过了二十年、三十年依旧会带有“诅咒”，让去过遗迹的人突发高烧，甚至是迅速死亡都是因为残存在遗迹里的病毒仍旧没有全部死亡。

  希流斯十四世没有兄弟姐妹，他的姑姑去世之后他姑姑所开设的慈善医院就在希流斯十四世的刻意漠视下一并没落，直至荒废。

  教会所开设的医院少归少，但始终向着所有人开放。

  教会开设的医院稍微要比皇室和贵族们开设的“医院”要好那么一点点。因为有的神职者确实懂得一星半点的医学常识，还有的神职者是自学成才的赤脚大夫。

  由于帮人治病、疗伤、驱魔都属于教规中“救济”的一环，治病、疗伤、驱魔乃至做“圣餐”都需要大量的药材，教会从几百年前就开始花费大量的金钱在购买药材、储藏药材以及培植药材之上。

  过去曾有商人以药材骗取了教会大量的财物，却没把相应的药材给教会送去的事情。教会以此为契机，直接向当时的国王抗议。国王无法，只得允许教会插手药材市场。

  说白了，丹马克的药材市场，从培育到卖出买进，每一步教会都有权拿捏。教会是供货商，是收购者，也是指标与秩序的建立者。也因此到了现在皇室与贵族们也奈何不了教会对药材市场的干涉。

  甘木果从玩乐用的奢侈品摇身一变成了官方认可的“药材”，那它就和其他药材一样需要加以管制，并制定统一的售价。