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第一百六十一章 招贤令(2 / 2)


“请宿主选择!”

这还有选择的余地嘛,任务一简直就是自寻死路,一个月内建立新王朝,这无亦痴人说梦话,白白便宜了刘备这厮。

“任务二!”

刘义随即回应道。

“叮!任务二已经开启,距离任务结束还有364天23小时59秒……”

一道信息闪过,代表新的征程开始了。

刘义当即找来李勣,商议此事。

“军师,圣旨下,着刘虞为尚书令,我为幽州刺史,前番对这个幽州刺史不屑一顾,但今日却想代刺史为州牧,不知是否可行?”

李勣抬头道:“主公明鉴,此乃正义之举,仁义之行,当速行!”

“为何?”

刘义不解的问道。

李勣连忙解释道:“当今董卓乱政,天下间号令不通,唯有以州牧行事,独善一州之事,方能以正义之举,公然讨伐董卓,幽州地广,但人口稀少,且外族蛮夷林立,唯有举全州之力,才能护一州百姓之平安,为仁义之行。”

刘义释然,这或许就是所谓的名正言顺。

“另外还有一事,请军师帮忙参谋参谋。”

“请主公明示!”

刘义郑声道:“鉴于目前我们可用的官员少之又少,地方县官空缺严重,我欲推行招贤令,唯才是举。”

“哦!”

李勣惊讶的呼了一声,没想到主公又要大刀阔斧推行新的策略。

战国初期,七雄中秦国最落后。公元前361年,秦孝公即位后,下了一道“求贤令”,招纳有才能的人,为秦国的改革献计献策,从而让秦国走上了一统六国的道路。

鉴于目前的情况,刘义只能破土而立,统统推倒,再重新来过。

要知道,东汉是士人气势高涨的时代,由于自西汉武帝以来独尊儒术的影响,儒家在政府的政策性培植下得到极大的发展,在当时能通经的士人,不但在政治上、学术上享有优越的地位,在社会上也享有高度的评价。

因此,士人也自视甚高,对自我的德行要求也甚高。

西汉亡后,经过战乱,光武终于中兴汉室,光武帝为鼓励在纷乱之时保持高风亮节、特立独行的节义之士,特别予以表扬,此举固无不当,但却造成一种为享大名于天下而刻意隐逸、或以借“道德良好”来达到引人注目、立异名高的目的。

于是,选举、群召等拔取政治人才的制度,一变而被扭曲为“道德比赛”的工具。

道德是必要的,但它是一种发自内心,印证于日常生活的修养,它固然可以评议、比较出一个人修养的高低,但却不适合拿来比赛,因为毕竟道德修养的目的,在于端正人的行为与社会风气,而不是与人一较高下来猎取官位或沽名钓誉,然而这种道德比赛却确已成为当时的风气。

刘义在桌案上写道:选贤与能,唯才是举!

李勣顿时感同身受,如今也唯有此举,方能去吸引天下寒门有志之士,来投靠刘义。